一、“無(wú)”的哲學(xué)

佛家講究“因果報應”，有果必有應。此段看似與主題沒(méi)有血緣關(guān)系，實(shí)際講的是“因”。我個(gè)人比較喜歡老子的道家思想，并喜歡以其思想解釋學(xué)習與工作中遇到的一些問(wèn)題。例如我之前寫(xiě)過(guò)的“中國古代道家思想與網(wǎng)頁(yè)重構的思考”一文。

老子有云：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。具體解釋就是：天下萬(wàn)物都是由看得見(jiàn)的具體事物（“有”）產(chǎn)生的，而看得見(jiàn)的具體事物（“有”）又是由看不見(jiàn)的，無(wú)形無(wú)狀的東西（“無(wú)”）產(chǎn)生的，這個(gè)看不見(jiàn)的“無(wú)”也就是“道”，或叫做“根”、“母”。

我們看武俠片，經(jīng)常聽(tīng)到“無(wú)招勝有招”這句話(huà)，這也是道家“無(wú)”之思想之體現。因為你心中沒(méi)有招式，你才能有無(wú)限的可能，生成其他的

招式以克敵，即所謂以不變應萬(wàn)變；相反，如果你心中牢記一套“華山劍法”，當你與人交手時(shí)，勢必按照此套路走，要是遇到相克之劍法，結局就是一敗涂地。“無(wú)招”是一種境界，是你功夫修煉到一定程度才能領(lǐng)悟到的。我們這代人應該都看過(guò)李連杰主演的《倚天屠龍記魔教教主》，其中張三豐老頭教完張無(wú)忌太極拳后問(wèn)他“記住了沒(méi)？”張無(wú)忌一句“全忘記了！”讓人印象深刻。這就是“無(wú)”的境界。

這種境界我是深有體會(huì )的。例如每逢大考之前，我總是把以前做過(guò)的題目全部忘掉，這樣，考試時(shí)就能思如泉涌；反而是強記題目的做法限制了發(fā)揮。這就好比發(fā)射炮彈，炮管里提前預裝了重型炸彈，結果戰斗開(kāi)始時(shí)，發(fā)現需要的是煙霧彈，此時(shí)，反而被預裝的炸彈給阻塞限制了。

打籃球也有這種體會(huì )，如果心中記得的是動(dòng)作，我要這么走，然后這么做，往往表現不佳。反而是腦中什么想法也沒(méi)有，全靠下意識行動(dòng)，那真是所向披靡，得分如探囊取物。

可見(jiàn)，要想發(fā)揮更大，就需要“無(wú)”，把一些“限制的東西”通通去掉。沒(méi)有限制才能發(fā)揮出最大的潛能。站在最簡(jiǎn)單，最原始的那個(gè)點(diǎn)上，你才能自由馳騁，應變自如。

二、名字的本質(zhì)是什么

我們有沒(méi)有思考過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：名字的本質(zhì)是什么？

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不難，名字本質(zhì)上就是一個(gè)符號，用來(lái)區分人與人的。與符號一樣，名字本身就蘊含著(zhù)很多的信息。舉個(gè)例子，我的名字：張?chǎng)涡?。其中蘊含的信息有：我老爸也姓張，我是上午太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候出生的，我五行缺金。一個(gè)名字，如果其蘊含的信息越多，則這個(gè)名字就越獨特，也就是說(shuō)，越不可能被別人使用；相反如果這個(gè)名字很普通，例如李娜、張艷之類(lèi)，就會(huì )被大規模的重用，OK，這其實(shí)沒(méi)什么大不了的，我們的唯一身份標識不是名字，而是身份證，但是，對于CSS樣式的命名，沖突與否可不是拉便便，擦個(gè)屁股就沒(méi)事的。

對于CSS，為了避免樣式?jīng)_突，我們總會(huì )給其賦予相當特殊的命名，或是在選擇符上添加HTML標記，或是使用層級。所謂一朝怕蛇咬，十年怕井繩。一旦我們經(jīng)歷過(guò)樣式?jīng)_突帶來(lái)的讓人吐血的麻煩后，我們可能就會(huì )時(shí)時(shí)在避免沖突上狠做文章，所謂過(guò)猶不及，結果又是一個(gè)爛攤子，本如花似玉的黃花小閨女變成個(gè)臃腫的肥妞。例如下面人人網(wǎng)的CSS命名：

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